{"id":2724,"date":"2020-08-25T08:28:05","date_gmt":"2020-08-25T08:28:05","guid":{"rendered":"http:\/\/cebilbilitanos.com\/?p=2724"},"modified":"2020-08-25T08:28:05","modified_gmt":"2020-08-25T08:28:05","slug":"revista-cuarta-provincia-no-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/?p=2724","title":{"rendered":"Revista Cuarta Provincia n\u00ba 3"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El Centro de Estudios Bilbilitanos acaba de\neditar el n\u00famero 3 de la revista Cuarta\nProvincia. <\/em>Lamentablemente, por las circunstancias actuales, seguimos sin\npoder hacer la presentaci\u00f3n de la forma habitual, por lo que lo damos a conocer\nesta nueva publicaci\u00f3n a trav\u00e9s de la p\u00e1gina web.<\/p>\n\n\n\n

            El n\u00famero 3 de la revista Cuarta Provincia<\/em> se ha gestado en\ntiempos dif\u00edciles, durante el estado de alarma y confinamiento social a\nconsecuencia de la COVID-19, la enfermedad contagiosa causada por un\ncoronavirus hasta ahora desconocido. A pesar de ello, gracias al empe\u00f1o y\nesfuerzo de varios investigadores, hemos podido recopilar diez art\u00edculos, todos\nellos de gran inter\u00e9s, que confirman que el campo de investigaci\u00f3n en las\nCiencias Humanas y de la Naturaleza es inagotable en la Comunidad de Calatayud.\nHan quedado pendientes otros para el siguiente n\u00famero de 2021, que ya hemos\npuesto en marcha.<\/p>\n\n\n\n

            Jos\u00e9 Luis Cort\u00e9s Perruca y Jes\u00fas\nCriado Mainar revisan la fundaci\u00f3n del convento de dominicas de Calatayud a\npartir de la documentaci\u00f3n testamentaria del obispo Palafox, recientemente\ndescubierta y de la cr\u00f3nica in\u00e9dita que sobre asunto redact\u00f3 el dominico fray\nJuan Villalba. Estudian el proceso de edificaci\u00f3n del convento y su iglesia,\nuna de las construcciones m\u00e1s originales de la arquitectura clasicista\naragonesa de las primeras d\u00e9cadas del siglo XVII, tristemente derribada por la\npiqueta en el siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

            A finales del siglo XVIII, Miguel\nMonterde recog\u00eda que en El Frasno se cultivaba una especie de cardo, llamado\nc\u00e1rtamo o alazor, que se empleaba para te\u00f1ir las sedas de colores rosados y\nrojos. Francisco Tobajas Gallego explica en un did\u00e1ctico art\u00edculo las\ncaracter\u00edsticas de esta planta, las adulteraciones del azafr\u00e1n con la misma y\nlas medidas adoptadas por las autoridades para cortar una pr\u00e1ctica fraudulenta\nnociva para la salud.<\/p>\n\n\n\n

El\nart\u00edculo de Berta B\u00e1rbara Hern\u00e1ndez S\u00e1nchez sobre el chal\u00e9 de Ricardo S\u00e1nchez\nCuenca completa dos investigaciones anteriores, una de ellas publicada en el\nn\u00famero 1 de esta misma revista, sobre la saga familiar de los S\u00e1nchez,\ncomerciantes y empresarios bilbilitanos de los siglos XIX y XX. El chalet, de\nestilo neorrenacentista y seg\u00fan el gusto de la burgues\u00eda acaudalada de la\n\u00e9poca, actualmente sitiado por edificios modernos, es un aut\u00e9ntico icono de la\nhistoria de la ciudad, que necesariamente debemos preservar.<\/p>\n\n\n\n

  Herbert Gonz\u00e1lez Zymla y Diego Prieto L\u00f3pez\nlanzan una sugerente hip\u00f3tesis sobre\nla hagiograf\u00eda e iconograf\u00eda de San Paterno de B\u00edlbilis, que se mueve entre los\noscuros l\u00edmites de la realidad hist\u00f3rica y la invenci\u00f3n literaria, en torno a\nlas aspiraciones episcopales de Calatayud, que a la postre resultaron fallidas\ny que condujeron a un desarrollo solamente local y limitado de la iconograf\u00eda\nde San Paterno. <\/p>\n\n\n\n

El tema de la Misa de San Gregorio<\/em> seg\u00fan una\nxilograf\u00eda de Alberto Durero fue copiado repetidamente incluso en vida del\nartista. Hace algunos a\u00f1os se rescat\u00f3 de un trastero de la iglesia de Alconchel\nde Ariza una pintura, afectada por malas condiciones de conservaci\u00f3n, con el\nmismo tema y siguiendo el modelo de la estampa dureriana. Jes\u00fas V. Solanas\nDonoso, profundo conocedor del mundo del grabado, relata las circunstancias del\nhallazgo, analiza pormenorizadamente el tema religioso de la Misa<\/em> y propone la urgente restauraci\u00f3n\nde esta obra art\u00edstica desconocida.<\/p>\n\n\n\n

El\nart\u00edculo de Rebeca Carretero Calvo y de Ana S\u00e1nchez Ib\u00e1\u00f1ez presenta el estudio\nhist\u00f3rico-art\u00edstico del retablo mayor de la ermita de san Juan Lorenzo de\nCetina, atribuido al escultor afincado en Calatayud F\u00e9lix Malo y datado hacia\n1770, as\u00ed como las conclusiones del proceso de restauraci\u00f3n del mueble llevado\na cabo durante el a\u00f1o 2019. El articulo completa una comunicaci\u00f3n presentada en\nel X Encuentro de Estudios Bilbilitanos<\/em>\nsobre dicho retablo de unas de las autoras, que se centr\u00f3 espec\u00edficamente en la\nt\u00e9cnica de la plata corlada.<\/p>\n\n\n\n

Carmen Agust\u00edn-Lacruz y Manuel Clavero-Galofr\u00e9 presentan los\nresultados de una minuciosa y rigurosa investigaci\u00f3n sobre la figura del\nfot\u00f3grafo bilbilitano Eduardo\nVidal Fern\u00e1ndez, una figura sobresaliente en la\nhistoria de la fotograf\u00eda de Calatayud y Arag\u00f3n. Se suma este art\u00edculo a una\ncomunicaci\u00f3n que ambos autores presentaron al X Encuentro de Estudios Bilbilitanos<\/em> sobre las primeras mujeres\nfot\u00f3grafas de Calatayud. <\/p>\n\n\n\n

Francisco Mart\u00ednez Garc\u00eda\nrememora las luchas que ten\u00edan lugar en Ateca, con los combatientes\nintroducidos en las heladas aguas del r\u00edo Manubles y que desaparecieron a\nfinales del siglo XIX.  Era una fiesta de\nreminiscencias arcaicas que nos traslada a escenarios de otras \u00e9pocas en donde\nla fuerza, la destreza y la habilidad resultaban indispensables para la\nsupervivencia.<\/p>\n\n\n\n

            Mar\u00eda Soledad Alconchel Pina aborda\nel desarrollo de las vaquer\u00edas y de la venta de leche en Calatayud desde\nfinales del siglo XIX hasta la d\u00e9cada de los a\u00f1os sesenta del siglo pasado. En\neste per\u00edodo hist\u00f3rico la producci\u00f3n de leche local en las vaquer\u00edas del casco\nurbano posibilit\u00f3 que la poblaci\u00f3n tuviese acceso al consumo de leche, que\ndesde entonces pas\u00f3 ya a formar parte de la dieta alimenticia de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

            El Centro de Estudios Bilbilitanos,\nfundado en el a\u00f1o 1954, cumpli\u00f3 65 a\u00f1os en 2020. Aprovechando esta efem\u00e9ride,\nJos\u00e9 \u00c1ngel Urzay Barrios traza una historia b\u00e1sica de esta instituci\u00f3n\ncultural, una de las m\u00e1s significativas de Calatayud y su comarca. Surgido\ndurante el franquismo, el CEB se fue adaptando a las nuevas realidades\nsociales, democratizando su funcionamiento y convirti\u00e9ndose en un referente de\nla investigaci\u00f3n del patrimonio de la Comunidad de Calatayud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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