![\"\"](\"http:\/\/cebilbilitanos.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/DSC03298.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n La\nB\u00edlbilis cantada por Marcial en sus famosos Epigramas<\/em>\nentr\u00f3 en decadencia a partir del siglo II, a causa de las pestes antoninas,\nsequ\u00edas prolongadas y el costoso mantenimiento de la ciudad, pasando a vivir\nsus habitantes a la actual Calatayud. El abandono de B\u00edlbilis debi\u00f3 ser muy\nr\u00e1pido, aunque no total, pues a partir de esa fecha apenas se encuentran restos\nde vajillas de mesa y monedas. Algunos pobladores seguir\u00e1n residiendo entre las\nruinas de B\u00edlbilis hasta finales del siglo VI. Con la decadencia, los lujosos\nm\u00e1rmoles ser\u00e1n quemados en caleras junto a cornisas, capiteles y esculturas,\nque embellec\u00edan plazas y edificios.<\/p>\n\n\n\n Las\nfuentes escritas no aportan mucho de esta \u00e9poca. Poco se sabe de la ocupaci\u00f3n\nde este territorio rural bilbilitano, que debi\u00f3 absorber parte de los\npobladores de B\u00edlbilis. Resulta poro probable un vac\u00edo demogr\u00e1fico en este enclave,\ndebido a su situaci\u00f3n estrat\u00e9gica de cruce de caminos hacia el Mediterr\u00e1neo y\nhacia la Meseta, aunque no puede establecerse una presencia visigoda en la\nzona.<\/p>\n\n\n\n Con\nla llegada de los musulmanes se iniciar\u00e1 la primera fase de expolio de los\nmateriales de B\u00edlbilis, con los que se levant\u00f3 el castillo de Do\u00f1a Martina. Asimismo,\nse establecer\u00e1n atalayas de vigilancia en los cerros de B\u00e1mbola y m\u00e1s tarde en\nSan Paterno. Desde el siglo XII, tras la conquista de Calatayud en 1120 por\nAlfonso I, volver\u00e1 a haber presencia de un peque\u00f1o poblado entre las ruinas de\nB\u00edlbilis, cuyos habitantes se dedicar\u00e1n a recuperar la piedra y a atender las\natalayas heredadas de los musulmanes. Esta ser\u00e1 la segunda fase del expolio de\nla ciudad. La iglesia se levantar\u00e1 bajo la advocaci\u00f3n de Santa B\u00e1rbara, patrona\nde los canteros. Durante los dos o tres siglos siguientes, los pobladores se\ndedicar\u00e1n a desmontar piedra a piedra los edificios bilbilitanos. El estudio\nantropol\u00f3gico de la necr\u00f3polis revela una esperanza de vida de los habitantes\nmuy baja, pues deben soportar unas duras condiciones de vida.<\/p>\n\n\n\n El\nfinal de la ocupaci\u00f3n de B\u00edlbilis llegar\u00e1 a mediados del siglo XIV, debido al\nagotamiento de la piedra y a las duras condiciones de vida. En este tiempo las\natalayas hab\u00edan dejado de ser ya necesarias. Es entonces cuando la imagen de la\nVirgen de B\u00e1mbola y la pila bautismal se trasladan a la parroquia de San Gil de\nHu\u00e9rmeda, donde se asientan los \u00faltimos pobladores de B\u00edlbilis.<\/p>\n\n\n\n Hasta finales\ndel siglo XV tendr\u00eda lugar la tercera fase del expolio, momento en que se\nconstruir\u00e1n algunos palacios en Calatayud. As\u00ed en 1611 el cosm\u00f3grafo portugu\u00e9s\nLaba\u00f1a descubri\u00f3 una ciudad sin edificios, pudiendo identificar solamente el\nteatro de B\u00edlbilis. Durante los siglos XVI y XVII los agricultores de Hu\u00e9rmeda\nsiguieron extrayendo piedra de B\u00edlbilis, encontrando algunos restos\nescult\u00f3ricos, muchos de ellos perdidos, aterrazando las laderas para cultivar en\nellas vi\u00f1as y cereal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Francisco Tobajas Gallego El 21 de marzo de 2019 se present\u00f3 el libro B\u00edlbilis desde la tardoantig\u00fcedad hasta el Medievo, de Carlos S\u00e1enz Preciado y Manuel Mart\u00edn Bueno, editado por el Centro de Estudios Bilbilitanos. El libro incluye un … Sigue leyendo