{"id":1706,"date":"2017-06-27T15:38:44","date_gmt":"2017-06-27T15:38:44","guid":{"rendered":"http:\/\/cebilbilitanos.com\/?p=1706"},"modified":"2017-06-27T15:38:44","modified_gmt":"2017-06-27T15:38:44","slug":"noticia-de-un-viajero-sefardi-en-calatayud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/?p=1706","title":{"rendered":"Noticia de un viajero sefard\u00ed en Calatayud"},"content":{"rendered":"

Autor de esta recopilaci\u00f3n de datos testimoniales: Manuel Casado L\u00f3pez.<\/strong><\/p>\n

El hecho que narro a continuaci\u00f3n se produjo por los \u00faltimos a\u00f1os de la d\u00e9cada de 1960. Recojo en \u00e9l los testimonios orales aportados por Jos\u00e9 Guti\u00e9rrez Cort\u00e9s y Manuel Casado Abad. \u00c9stos, junto a otros tertulianos avecindados en la plaza de la Jolea y sus alrededores, estaban reunidos, como era su costumbre despu\u00e9s de dar de mano, en el patio taller de la modesta f\u00e1brica de pinturas regentada por Jos\u00e9, alias Chuleva<\/em>, que ejerc\u00eda de anfitri\u00f3n.<\/p>\n

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Una tarde del mes de julio se present\u00f3 ante ellos un se\u00f1or alto, delgado y bien vestido. Pregunt\u00f3 educadamente si le pod\u00edan indicar d\u00f3nde estaba la plaza de la Figuera. Los tertulianos, por su aspecto y el acento, dedujeron que era forastero y se interesaron por la persona a la que buscaba. El desconocido les dijo que hab\u00eda venido de muy lejos porque le gustar\u00eda ver la casa de sus antepasados, si es que todav\u00eda segu\u00eda en pie.<\/p>\n

Se present\u00f3 al grupo como un profesor de la universidad de Tel Aviv, en Israel, donde ahora resid\u00eda. Hab\u00eda viajado a Calatayud porque manten\u00eda los v\u00ednculos de a\u00f1oranza y afecto hacia Sefarad ya que sus antepasados vivieron en esta ciudad y eran sefard\u00edes. Era habitual entre ellos conservar como un tesoro el legado de sus mayores, por eso transmit\u00edan de padres a hijos, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, las costumbres, tradiciones, refranes y pr\u00e1cticas sefarditas en sus reuniones peri\u00f3dicas donde se manten\u00eda el ladino, un castellano medieval divulgado oralmente.<\/p>\n

En esas conversaciones rememoraban la vida cotidiana, sus lazos familiares, las relaciones con otros jud\u00edos y con los conversos de la ciudad, sus pertenencias, casas, huertos, fincas, majuelos, etc. Hablaban tambi\u00e9n de sus relaciones sociales, las entregas de dinero y pr\u00e9stamos en comanda que daban, de los censos o treudos perpetuos y pensiones que recib\u00edan o pagaban y de su participaci\u00f3n en la administraci\u00f3n de la aljama judaica a la que pertenec\u00edan.<\/p>\n

Uno de los temas m\u00e1s esperados por toda la familia era cuando se hablaba de la casa. La suya, en particular, se situaba al fondo de la plaza de la Figuera y al inicio de una carrera estrecha. De los lugares contiguos a ella recordaba los comentarios sobre la construcci\u00f3n del campanario de una cercana torre mud\u00e9jar. Y, en cuanto a sus vecinos, nombraban a los afamados Sant\u00e1ngel y a los Cabra, mercaderes de vinos y licores.<\/p>\n

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A\u00f1adi\u00f3 despu\u00e9s que las familias sefard\u00edes conservaban las llaves de sus casas, aquellas que cerraron sus ancestros en el a\u00f1o 1492 al ser obligados a abandonar esta tierra tan querida y las llevaron consigo en su di\u00e1spora. Esas llaves se heredaban con orgullo pensando en una posible vuelta. Eran su salvoconducto de vuelta a casa. Algunas familias las hab\u00edan conservado y se manten\u00edan hoy en un halo de leyenda.<\/p>\n

Otras llaves est\u00e1n perdidas o quiz\u00e1 nunca conservadas por aquellos. Y, haciendo un silencio, sac\u00f3 de su cartera una llave de canutillo como las que todav\u00eda se utilizan hoy para las cerraduras de las casas antiguas. \u201cEsta llave cerr\u00f3 para siempre nuestra casa y yo he venido para abrirla de nuevo\u201d<\/em>, dijo convencido.<\/p>\n

Detengo un momento el hilo de este relato para certificar los tres datos que el viajero aport\u00f3 en la reuni\u00f3n. El primero alude a la callejuela que nace o termina al pie de la casa buscada y comunica la plaza de la Higuera con la de la Jolea. Es hoy una traves\u00eda muy poco transitada.<\/p>\n

El segundo habla de la construcci\u00f3n del campanario de la iglesia de Santa Mar\u00eda la Mayor de Calatayud que est\u00e1 documentado en el libro de Francisco Javier Garc\u00eda Marco \u201cLas comunidades mud\u00e9jares de Calatayud en el siglo XV\u201d. En la p\u00e1gina 273 transcribe una parte del documento n\u00ba 28 de fecha 24 de diciembre de 1498 \u201cdonde Mahoma de Duenyas otorga albar\u00e1n de quinientos sueldos que se le deb\u00edan por la construcci\u00f3n del campanario de Santa Mar\u00eda de Calatayud\u201d. <\/em><\/p>\n

El tercero nombra a dos familias de conversos que resid\u00edan en la plaza de la Higuera y eran colindantes con la suya. La investigadora del CSIC en el Departamento de Estudios Hebraicos y Sefard\u00edes<\/a>, del Instituto de Filolog\u00eda de Madrid, do\u00f1a Encarnaci\u00f3n Mar\u00edn Padilla en su obra \u201cNotas sobre la familia Constant\u00edn de Calatayud (1482-1488). Arag\u00f3n en la Edad Media,\u00a0n\u00ba 5, 1983\u201d, hace referencia en la p\u00e1gina 224 \u201ca<\/em> que un matrimonio jud\u00edo visitaba a los Cabra que viv\u00edan en la plaza de la \u201cfiguera\u201d y vend\u00edan vino\u201d.<\/em><\/p>\n

Tras esta obligada pausa, sigo con la narraci\u00f3n comenzada. Nuestro viajero recogi\u00f3 la llave en el bolsillo de su chaqueta y acompa\u00f1ado por los dos testigos que relatan esta vivencia se encaminaron hacia la plaza de la Higuera. Al llegar all\u00ed el viajero observ\u00f3 la torre de Santa Mar\u00eda y se orient\u00f3 enseguida. Dirigi\u00f3 sus pasos hacia el fondo de la plaza y se par\u00f3 delante de la casa que hoy tiene el n\u00ba 6, diciendo: \u201c\u00e9sta es la que busco y la que fue casa de los m\u00edos\u201d.<\/em><\/p>\n

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Sus acompa\u00f1antes llamaron por su nombre a la propietaria y, mientras \u00e9sta bajada a la entrada, el viajero emocionado describi\u00f3 unas escaleras de subida y bajada, que daban acceso a un cuarto bajo. Entre los dos recuerdan que coment\u00f3: \u201cObradas a la izquierda del zagu\u00e1n empedrado serv\u00edan adem\u00e1s para montar o desmontar de la cabalgadura. Luego nombr\u00f3 la ubicaci\u00f3n del horno, la cuadra, la bodega y otras de la planta baja. Una amplia escalera daba acceso a la primera planta donde se ubicaba el hogar, la sala y las alcobas dormitorio. La planta superior\u00a0 la empleaban como granero, almacenaje de productos, solanar para tender la ropa y lugar para las faenas dom\u00e9sticas de las mujeres\u201d.<\/em><\/p>\n

La se\u00f1ora Pilar, que escuchaba at\u00f3nita la descripci\u00f3n de cada rinc\u00f3n de su casa, le dijo: \u201c\u00a1por lo que dice usted acredito que ya ha estado alguna vez aqu\u00ed!\u201d<\/em> Los vecinos acompa\u00f1antes le explicaron la situaci\u00f3n y la actual due\u00f1a les invit\u00f3 a pasar dentro, algo confusa. El viajero sac\u00f3 su llave y, de forma ceremoniosa, hizo como que abr\u00eda la puerta de la casa y entr\u00f3 dentro. Le acompa\u00f1amos tambi\u00e9n nosotros por las estancias de la casa, descritas por \u00e9l con anterioridad, y comprobamos su acierto.<\/p>\n

El viajero agradeci\u00f3 con franqueza el favor y le coment\u00f3 a la se\u00f1ora Pilar que se alegraba porque, en casi quinientos a\u00f1os, las dependencias de la casa apenas hab\u00edan cambiado. Se despidi\u00f3 de ella prometi\u00e9ndole volver con algunos miembros de su actual familia. Luego se dirigi\u00f3 a nosotros y nos abraz\u00f3 con algunas lagrimillas en los ojos. El encentro hab\u00eda sido muy emotivo e instructivo para todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor de esta recopilaci\u00f3n de datos testimoniales: Manuel Casado L\u00f3pez. El hecho que narro a continuaci\u00f3n se produjo por los \u00faltimos a\u00f1os de la d\u00e9cada de 1960. Recojo en \u00e9l los testimonios orales aportados por Jos\u00e9 Guti\u00e9rrez Cort\u00e9s y Manuel … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[23],"tags":[12,17,48],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1706"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1706"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1710,"href":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1706\/revisions\/1710"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cebilbilitanos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}