![\"\"](\"http:\/\/cebilbilitanos.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/1.jpg\")
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Francisco Tobajas Gallego<\/p>\n
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El 2 de marzo de 2017 tuvo lugar en el Sal\u00f3n Multiusos del Excmo. Ayuntamiento de Calatayud, la presentaci\u00f3n del libro El Santo Sepulcro de Calatayud<\/em>, de Javier Ib\u00e1\u00f1ez Fern\u00e1ndez, Fernando Alegre Arbu\u00e9s, Vanessa Nebra Camacho y Jorge Mart\u00edn Marco, que ha sido editado por el Centro de Estudios Bilbilitanos.<\/p>\n Jos\u00e9 \u00c1ngel Urzay, Presidente del Centro de Estudios Bilbilitanos, afirm\u00f3 que este libro era una continuaci\u00f3n de los editados por el Centro en el a\u00f1o 2012, dedicados a la colegiata de Santa Mar\u00eda. Para completar el tema de las parroquias bilbilitanas, faltar\u00edan otros tantos estudios dedicados a las iglesias de San Andr\u00e9s, San Juan el Real y San Pedro de los Francos. Jos\u00e9 \u00c1ngel Urzay se\u00f1al\u00f3 que este libro dedicado al Santo Sepulcro de Calatayud era un libro \u00abmuy serio y riguroso\u00bb. Se trataba de un trabajo realizado por un equipo interdisciplinar, bien documentado y estructurado, que resultaba imprescindible para Calatayud y para el Santo Sepulcro.<\/p>\n Como portavoz de los autores, Javier Ib\u00e1\u00f1ez se\u00f1al\u00f3 que el libro en cuesti\u00f3n se trataba de un trabajo colegiado, cuya g\u00e9nesis hab\u00eda sido el Plan Director impulsado por el Ayuntamiento de Calatayud para la restauraci\u00f3n del claustro de la colegiata, cuya cabeza visible hab\u00eda sido el arquitecto Fernando Alegre Arbu\u00e9s que, tras presentarlo en julio de 2005, asumi\u00f3 su ejecuci\u00f3n en dos fases sucesivas.<\/p>\n Javier Ib\u00e1\u00f1ez afirm\u00f3 que en la f\u00e1brica de la colegiata del Santo Sepulcro se pod\u00eda seguir la pista de su historia constructiva de nueve siglos, que daba comienzo \u00a0en 1146, con la entrega a la Orden de un solar en Calatayud por Ram\u00f3n Berenguer IV, en compensaci\u00f3n a su renuncia a la herencia del rey Alfonso I. Ya en 1156 el prior Giraldo y sus compa\u00f1eros se compromet\u00edan a vivir bajo la obediencia del Patriarca de Jerusal\u00e9n y a entregar al Santo Sepulcro la cuarta parte de los bienes que pudieran reportarles en Calatayud, Daroca, la ribera del r\u00edo Aranda, Jarque , Pedrola y Zaragoza.<\/p>\n Las obras de restauraci\u00f3n han sacado a la luz restos que pueden corresponder al siglo XII. Estos vestigios estar\u00edan relacionados con la primera sala capitular del complejo, frontero a la capilla de la Virgen del Carmen, y con el refectorio, lo que permitir\u00eda intuir que el per\u00edmetro del claustro quedar\u00eda definido ya en esta primera fase constructiva, manteni\u00e9ndose a lo largo del tiempo sin grandes cambios.<\/p>\n Un nuevo templo ser\u00eda consagrado el d\u00eda de San Mart\u00edn de 1249. Su construcci\u00f3n debi\u00f3 coincidir con una estancia identificada con la segunda sala capitular del complejo y con otra pieza identificada con las caballerizas de la casa, aunque debi\u00f3 cumplir las funciones de cilla.<\/p>\n Una tercera fase medieval tendr\u00eda lugar tras la Guerra de los dos Pedros<\/em>, cuando se acometer\u00eda la reconstrucci\u00f3n de la muralla y se intervendr\u00eda en el entorno del claustro, que resulta semejante al del monasterio de canonesas del Santo Sepulcro de Zaragoza, llevado a cabo por esas mismas fechas por el maestro Mahoma Calahorra, quiz\u00e1 tambi\u00e9n responsable del claustro bilbilitano.<\/p>\n Se sabe que el templo estaba presidido por un retablo de pintura, que se tomar\u00eda de modelo en la contrataci\u00f3n del retablo mayor de la iglesia de las Santas Justa y Rufina de Maluenda, con los pintores Juan R\u00edus y Domingo Ram en 1475. Por una bula de Inocencio VIII de 1489, se determinaba la integraci\u00f3n de las \u00f3rdenes del Santo Sepulcro y San L\u00e1zaro de Jerusal\u00e9n en la de San Juan del Hospital. Pero en 1513 Fernando el Cat\u00f3lico conseguir\u00e1 de Le\u00f3n X que esta uni\u00f3n no fuera efectiva. En la segunda mitad del siglo XVI se construy\u00f3 la llamada casa o residencia de can\u00f3nigos sobre la cilla.<\/p>\n El templo clasicista se debe a Gaspar de Villaverde, que lo concluy\u00f3 en 1613, tomando como modelo el Ges\u00fa<\/em> de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas de Roma. De este proyecto se respetaron las proporciones en planta del edificio, pero se modific\u00f3 su secci\u00f3n, reduciendo la altura de las naves laterales. Parece ser que tambi\u00e9n se levant\u00f3 de nueva planta el coro de can\u00f3nigos. Otro de los cambios introducidos con respecto al proyecto reflejado en la documentaci\u00f3n, consisti\u00f3 en dotar a la c\u00fapula de tambor. Por aquellas fechas se estaba construyendo la c\u00fapula de la colegial de Santa Mar\u00eda y la de la iglesia del convento de dominicas, construido a instancias de Jos\u00e9 de Palafox, obispo de Jaca y hermano de Juan de Palafox, prior del Santo Sepulcro, este \u00faltimo edificio desaparecido, relacionado tambi\u00e9n con Gaspar de Villaverde.<\/p>\n La fachada de la iglesia del Santo Sepulcro se inspiraba en los modelos serlianos, siendo muy semejante a la fachada de Santa Mar\u00eda dell\u2019Orto<\/em> de Roma (1564-1576). La fachada de la iglesia bilbilitana tiene dos torres, una a cada extremo.<\/p>\n Tras la finalizaci\u00f3n del templo, Juan de Palafox sufragar\u00eda seis retablos escult\u00f3ricos, con temas relacionados con el ciclo de la Pasi\u00f3n de Cristo. En 1640 el subprior Antonio Fern\u00e1ndez Soto contratar\u00eda la realizaci\u00f3n de la nueva siller\u00eda coral. A\u00f1os m\u00e1s tarde Francisco Yago de Soria contratar\u00eda dos nuevos retablos, completando el ciclo de la Pasi\u00f3n. De 1618 data una capitulaci\u00f3n para la reforma de la capilla de Santa Ana.<\/p>\n En el siglo XVIII se levant\u00f3 un baldaquino, iniciado en torno a 1768, conforme a un proyecto del que se conservan dos interesantes dise\u00f1os sin firmar. Las esculturas se atribuyen al escultor barbastrense F\u00e9lix Malo, aunque la estructura tambi\u00e9n se ha relacionado con el arquitecto Jos\u00e9 Mart\u00edn de la Aldehuela.<\/p>\n En la primera mitad del siglo XIX, el templo deb\u00eda presentar un estado preocupante. As\u00ed lo hac\u00eda constar en una carta el prior Manuel Rodrigo y Vallabriga al presidente de la Comisi\u00f3n de culto y clero de la Di\u00f3cesis de Tarazona, fechada en 1846, en la que se solicitaba una consignaci\u00f3n econ\u00f3mica con la que poder afrontar la reforma del pavimento de la iglesia y el reparo del reloj de la torre meridional. Con la firma del concordato con la Santa Sede en 1851, se suprimir\u00e1 el Cabildo regular del Santo Sepulcro y se enviar\u00e1 a Rodrigo y Vallabriga a la catedral de M\u00e1laga. En 1857 la iglesia ser\u00e1 reducida a parroquia mayor, dependiendo del obispo de Tarazona. Un proyecto de 1862, debido a Pedro Esteban y Romero, reflejaba los problemas de la cubierta del edificio. Estas obras estaban a\u00fan en curso cuando en 1864 el obispo entreg\u00f3 el templo a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, que lo abandonar\u00eda en 1868. En 1867 realizar\u00eda un nuevo informe\u00a0 Federico Barela. En 1868 y 1881 se llevar\u00edan a cabo obras en los tejados del edificio.<\/p>\n A trav\u00e9s de una bula de 1901, el Papa Le\u00f3n XIII elevar\u00eda la iglesia parroquial a la dignidad de colegiata honoraria. En 1909 el arquitecto Jos\u00e9 de Yarza presentaba un proyecto, con criterios muy pr\u00f3ximos a lo que podr\u00eda considerarse como una restauraci\u00f3n monumental. A lo largo del siglo XX se realizar\u00edan otros proyectos, como el de Rafael M\u00e9lida en 1969, el de Fernando L\u00e1zaro en 1986, o el redactado en 1990. Para la cuarta fase de restauraci\u00f3n firm\u00f3 en 2004 otro proyecto \u00c1ngel Luis Mu\u00f1oz, que pon\u00eda en evidencia el abandono del claustro, cuya restauraci\u00f3n impuls\u00f3 el Ayuntamiento de Calatayud con la redacci\u00f3n de un Plan Director, elaborado por el arquitecto Fernando Alegre.<\/p>\n Este libro dedicado al Santo Sepulcro de Calatayud, fruto del trabajo compartido por profesionales de diferentes y complementarias disciplinas, es el resultado de la restauraci\u00f3n de una obra de arquitectura, que lleva pareja la oportunidad de profundizar en su conocimiento y en su evoluci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n El libro recoge tambi\u00e9n una detallada rese\u00f1a de las fuentes consultadas, una elegida bibliograf\u00eda y un amplio e interesante ap\u00e9ndice documental.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Francisco Tobajas Gallego El 2 de marzo de 2017 tuvo lugar en el Sal\u00f3n Multiusos del Excmo. 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