Jornada Internacional Baltasar Gracián

CartelGracian

Tras los pasos de Baltasar Gracián – Sur les pas de Baltasar Gracián

CALATAYUD, SALÓN DE ACTOS DE LA UNED (Avda. de San Juan el Real, nº 1.)

Programa – Programme

Título: Tras los pasos de Baltasar Gracián. – Sur les pas de Baltasar Gracián.

Tema: La pervivencia de Baltasar Gracián desde el Siglo XVII hasta la actualidad: un filósofo de ayer para el hombre de hoy. – Le rayonnement de Baltasar Gracián du XVIIe siècle à nos jours: un philosophe d’hier pour les hommes d’aujourd’hui.

Por la mañana. Horario de conferencias – Le matin. Conférences

9.30-10.30 Dr. d. Benito Pelegrin: «Un filósofo de ayer para hombres de hoy». – «Un philosophe d’hier pour les hommes d’aujourd’hui».

10.30-11.30 Dra. dña. Andrée Mansau: «La réception de Baltasar Gracián en France». – «La acogida de Baltasar Gracián en Francia».

11.30 Pausa. Refrigerio ofrecido por la asociación AHERCA. – Pause. Boissons offertes par l’association AHERCA.

12.00 Intervención acerca de aspectos locales relacionados con Baltasar Gracián. – Communication sur des aspects locaux reliés à Baltasar Gracián.

12.30-13.30 Dra. dña. Elena Cantarino: «Gracián y su influencia en el pensamiento europeo». – «Gracián et son emprise sur la pensée europénne».

A mediodía – À midi: Lugar de la comida a la libre elección de los participantes en la jornada. – Endroit du repas au libre choix des participants à la journée.

Por la tarde – Le soir

17.00 Concentración en Miedes de Aragón para visitar la bodega San Alejandro: explicación del funcionamiento de la bodega, cata de sus vinos y posibilidad de compra de productos. (El transporte hasta aquí será, para los viajeros de Auch, en su propio autobús y, para los participantes bilbilitanos y de ARAMIP, en sus coches particulares.) – Rencontre à Miedes de Aragón pour visiter la Cave San Alejandro. (Transport: pour les voyageurs d’Auch, dans leur autocar et, pour les autres participants, dans leurs voitures).

18.30 Recorrido por Belmonte de Gracián: visita a la iglesia de San Miguel y al espacio Baltasar Gracián. Comentarios de d. Francisco Tobajas Gallego. – Parcours par Belmonte de Gracián: visite de l’église de San Miguel et du Centre Baltasar Gracián. Commentaires de M. Francisco Tobajas Gallego.

19.30 Regreso a Calatayud y fin de la jornada. – Retour à Calatayud et fin de la journée.

Baltasar Gracián y Morales, illustre et méconnu Baltasar

Gracián naît le 8 janvier 1601 à Belmonte de Calatayud dans une famille nombreuse de la petite noblesse.

À 18 ans, il devint novice chez les Jésuites et étudie l’art et la philosophie au collège de Calatayud (il y reviendra en 1627 pour y enseigner). S’il brille dans les disciplines intellectuelles de la savante Compagnie de Jésus, Baltasar est noté comme «turbulent». Plus tard, alors professeur, prédicateur ou confesseur, il sera jugé «croix de ses supérieurs et cause de troubles».

Érudit, novateur, il publie des essais sans la permission de la Compagnie et sous le nom de son frère: «Le Héros», «Le Politique», «L’Art de l’esprit», «L’Honnête Homme», «L’Oracle Manuel», qui lui valent la reconnaissance, des protections ou des postes enviés. Nommé chapelain des armées, Baltasar est proclamé «Père de la Victoire» pour sa conduite et ses exhortations lors du siège de Lérida par les Français.

C’est le roman allégorique et satirique «El criticón» qui cause sa perte. Publié en 3 volumes, sous pseudonyme et à compte d’auteur, l’ouvrage lui vaut d’être, en 1658, déchu de sa fameuse chaire, chassé de Saragosse, exilé à Graus, enfermé, mis au pain et à l’eau, privé d’encre et de papier. Quelques mois plus tard, à demi réhabilité mais marginalisé, il meurt à Tarazona. L’écrivain ne cessera d’influencer la pensée occidentale.

Josette Vulsin

barra

La vida de Gracián está desprovista de peripecias novelescas, si descontamos algún episodio puntual relacionado con la milicia. Fue un religioso jesuita que llevó a cabo las labores típicas de esta orden: profesor, confesor, capellán, predicador, escritor… Sólo sometió a la aprobación de la Compañía de Jesús sus obras religiosas (El comulgatorio). En algún momento de su vida visitó la corte, pero no llegó a ser un escritor reconocido allá ni le agradó lo que vio en Madrid. Quizá por todo esto, acabó moviéndose casi siempre por tierras de lo que había sido el reino de Aragón y manifestando un marcado aragonesismo. Hombre de carácter agrio, reprueba muchas de las actuaciones políticas de su tiempo (El político D. Fernando el Católico). Salvando las distancias, cabría preguntarse qué hubiera sido hoy Gracián: ¿un nacionalista aragonés, un indignado y resentido antisistema o un patriota extremadamente crítico?

Lo cierto y verdad es que Gracián no era demasiado optimista ante la vida y, por ello, propugna la inteligencia para salir bien parado. Refiere los «primores» (El Héroe) o «realces» (El discreto) que deben ornar al hombre perfecto, que es el hombre práctico, hábil para desenvolverse en un mundo poco idílico (Oráculo manual y arte de prudencia).

Aprecia el pensamiento profundo, sólido, desprovisto de esa tan frecuente verborrea de hacer declaraciones y declaraciones para no decir nada sustancial. Pero el signo del tiempo en que vivió y su deseo de excelencia lo alejan de la naturalidad: la afectación barroca consiste, en su caso, en una concisión intelectual excesiva, que a menudo necesita tiempo para la reflexión e incluso para la exégesis (Agudeza y arte de ingenio).

En su siglo, fue muy estimado por los moralistas franceses: La Rochefoucauld, La Bruyère… En el XVIII queda un tanto olvidado, pero deja una clara impronta en Voltaire. En el XIX Schopenhauer o Nietzche lo admiran. En España su aprecio se relanza con la Generación de 1898.

José Luis Sánchez Bureta

InvitacionGracian(Español)

Benito Pelegrín

pelegrin

Los campos intelectuales en los que D. Benito Pelegrín se ha movido con éxito son enormemente variados: Catedrático de Universidad, dramaturgo, poeta, traductor, periodista en medios escritos y radiofónicos, crítico teatral y musical, difusor y dinamizador cultural… Ciñéndonos necesariamente a su actividad más académica, debemos referir que es Profesor Emérito de Universidad y Doctor de Estado (título desconocido en España que se obtiene por medio de una tesis doctoral global que se redacta al final de una carrera académica para valorar todo lo que se conoce sobre un tema).

D. Benito Pelegrin es un gran especialista en Baltasar Gracián y en el Barroco. Entre sus últimos trabajos relacionados con esta época podríamos destacar Baltasar Gracián: Traités politiques, esthétiques, éthiques, présentés et traduits par B. Pelegrin (2005), Le Criticón, roman de B. Gracián, présenté et traduit par B. Pelegrin (2008) o Figurations de l’infini. L’âge baroque européen (2000, Premio Extraordinario de Prosa y Ensayo 2011), Art et figures du succès (B. G.) (2012).

También ha escrito sobre temas contemporáneos, como en Écrire, décrire l’Amérique. Alejo Carpentier (2000). Otras obras suyas podrían ser D’un temps d’incertitude (2008) y Marseille, quart nord (2009).

Colabora asiduamente en prensa, en papel o en la red; por ejemplo, en Provençal, La Marseillaise, L’Éveil-Hebdo, Pavé de Marseille, Le Ravi, Rue des Consuls (revista diplomática) o L’officiel des loisirs.

Andrée Mansau

mansau

Dña. Andrée Mansau, especialista en la novela española e hispanoamericana de los siglos XVII y XX y en las relaciones entre España, Italia y Saboya, es Profesora Emérita de Literatura Comparada en la Universidad de Toulouse-Le Mirail.

En su trayectoria académica encontramos trabajos como Saint-Réal et l’humanisme cosmopolite (1974), aunque antes había escrito La création du mythe de Don Carlos (1970) y Amour, médecins et travestis: Lope de Vega, Tirso de Molina et Molière (1973). Posteriormente, publicó Le Siècle d’Or espagnol: livres anciens du monde hispanique (1988) y La femme aux lynx (2002), entre otras obras.

Como editora científica, convendría destacar Don Carlos: La Conjuration des Espagnols contre la République de Venise (1977), Transpositions: actes du colloque national [de littérature] (1986), Des femmes: images et écritures (2004), La séduction: donjuanismes européens et littératures émergentes. Actes du séminaire de littérature comparée (2010), La petite Fadette 1849 de George Sand (2013).

En tanto que directora de publicaciones, debemos señalar Échanges culturels dans le bassin occidental de la Méditerranée: France, Italie, Espagne (1989), Enfance et littérature au XVIIe siècle (1991) o Mises en cadre: dans la littérature et dans les arts (1999).

Ha dirigido decenas de tesis doctorales sobre muy diversos temas y ha prologado una edición de Réflexions sur le suicide de Germaine de StaëlHolstein (1983).

María Elena Cantarino Suñer

cantarino

Dña. María Elena Cantarino Suñer es Profesora Titular en el Departamento de Filosofía del Derecho, Moral y Política de la Universidad de Valencia.

Desde su etapa como estudiante siente un interés especial por Baltasar Gracián, al que dedica su tesis de licenciatura. Posteriormente, en 1995, consagra a este bilbilitano ilustre su tesis doctoral, que lleva por título De la razón de estado a la razón de estado del individuo: tratados político-morales de Baltasar Gracián (1637-1647). En 2005 publica, junto a Emilio F. Blanco, el Diccionario de conceptos de Baltasar Gracián y dirige con él, desde 2001, el Seminario Internacional Gracián y sus Conceptos. Es fundadora y directora, desde 2004, de la revista Conceptos. Revista de investigación graciana.

Especialista del Barroco, algunos de sus trabajos se incluyen en obras colectivas, como Modelos de vida en la España del Siglo de Oro. El sabio y el santo (2007), Andalucía Barroca: Ciencia, Filosofía y Religiosidad (2009), Le Miroir du prince. Écriture, transmission et réception en Espagne (XIIIe-XVIe siècle) (2011) o Giambattista Vico y Baltasar Gracián. Dos visiones del Barroco (2011).

En la línea de investigación acerca de “Historia Conceptual y Crítica de la Modernidad” ha escrito, en publicaciones colectivas, Teorías y prácticas de la Historia conceptual (2009), Palabras, conceptos e ideas: estudios sobre la historia conceptual (2010), Schopenhauer en la historia de las ideas (2011), Estética de la memoria (2011) y Giros narrativos e Historias del saber (2013).

col

CompartirShare on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on LinkedInPin on PinterestEmail this to someone
Publicado en Noticias | Etiquetado , | Deja un comentario

Encuentro: Investigación, difusión y defensa del patrimonio de la Comunidad de Calatayud

cartelweb

Existen en la Comunidad de Calatayud numerosos estudiosos y asociaciones que investigan, difunden y defienden su rico patrimonio artístico, histórico, cultural y medioambiental. Están desarrollando un gran esfuerzo, siempre altruista y generoso, desconocido a veces para quienes vivimos en este sector geográfico de la provincia de Zaragoza. Gracias a sus iniciativas, se rehabilitan edificios, se recuperan tradiciones y se defiende el medio ambiente de agresiones. Trabajan sin apenas recursos económicos, impulsados solamente por su apego a su localidad y comarca, donde están profundamente arraigados, y por la defensa de un entorno cada vez más amenazado y cambiante. Progresivamente han conseguido desarrollar un nueva cultura de respeto y valoración del patrimonio rural.

Con todos ellos, investigadores individuales y asociaciones culturales, el Centro de Estudios Bilbilitanos quiere habilitar un espacio de encuentro para intercambiar experiencias. Pretendemos conocernos y comunicar qué está haciendo cada cual en su campo de interés o ámbito de investigación. Estamos convencidos de que vamos a quedar muy sorprendidos del grado de especialización y profundización en diferentes áreas alcanzado por gente que vive en nuestra comarca.

No se trata de presentar trabajos ya finalizados e inéditos, sino de transmitir a los participantes la trayectoria seguida hasta la fecha, el estado de la cuestión de sus proyectos, así como las dificultades encontradas y la búsqueda de soluciones. Pensamos que es imprescindible conocer las investigaciones de otras entidades y personas, para intercambiar experiencias y contrastar metodologías de trabajo. Todo ello nos permitirá descubrir intereses comunes y colaborar o deslindar espacios en futuros procesos de investigación.

Utilizamos el término investigación en un sentido amplio, no limitado a estudios estrictamente académicos, sino vinculado a una actitud de indagar con honradez y seriedad científica en cualquier tema local y comarcal.

En definitiva, queremos compartir estrategias de investigación, difusión y defensa del rico patrimonio comarcal, siempre desde la posición y óptica de quienes viven y conocen su territorio mejor que nadie.

Con esta iniciativa, el Centro de Estudios Bilbilitanos quiere acentuar su disposición a ofrecer sus recursos a toda la Comunidad de Calatayud, así como a convertirse en un punto de referencia, de encuentro y de apoyo para quienes buscan saber más sobre su tierra.

Con los datos facilitados por los participantes, el CEB elaborará una Guía de recursos y de investigadores de la Comunidad de Calatayud.

1 de Octubre de 2016

PROGRAMA PROVISIONAL

  • 09:00: Recepción de participantes, entrega de la documentación y presentación de la jornada.
  • 09:30-10:00: Primera intervención de instituciones y servicios comarcales.
  • 10:00-11:30: Intervención de investigadores y asociaciones culturales de la comarca.
  • 11.30-12:00: Descanso y café.
  • 12-14: Continúa la presentación de las diferentes investigaciones, estudios o tareas de divulgación que se están desarrollando en al comarca.
  • 14:15:30: Descanso y comida.
  • 15:30-16:00: Segunda intervención de instituciones y servicios comarcales.
  • 16:00-18:00: Última presentación de investigadores y asociaciones.
  • 18:00-19:00: Coloquio sobre Patrimonio cultural, artístico, etnográfico y natural en peligro de la Comunidad de Calatayud.
  • 19:00: Clausura de la jornada.

INFORMACIÓN E INSCRIPCIÓN

  • Fecha de inscripción: hasta el 23 de septiembre.
  • La inscripción es gratuita para todos los participantes en la jornada y se realizará a través de:
    – Teléfono: 976 885528.
    – E-mail: direccion@cebilbilitanos.com.
  • La sesiones de trabajo están abiertas al público.
CompartirShare on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on LinkedInPin on PinterestEmail this to someone
Publicado en El CEB, Noticias | Etiquetado , , , | Deja un comentario

Viaje al arte mudéjar de la comunidad de Calatayud

La Universidad de Zaragoza, a través de su Vicerrectorado de Cultura y Proyección Social, convoca el curso “Viaje al arte mudéjar de la comunidad de Calatayud” que se desarrollará en Calatayud los días 5, 6 y 7 de julio.

Más información

CompartirShare on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on LinkedInPin on PinterestEmail this to someone
Publicado en Noticias | Etiquetado , , | Deja un comentario

X Congreso de Historia Local

Los días 30 de junio y 1 de julio se celebra en Calatayud el X Congreso de Historia Local en Aragón, organizado por la Institución Fernando el Católico con la colaboración del Centro de Estudios Bilbilitanos.

HISTORIALOCAL

 

CompartirShare on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on LinkedInPin on PinterestEmail this to someone
Publicado en Noticias | Etiquetado , | Deja un comentario

Índice de las actas del IX Encuentro de Estudios Bilbilitanos

Una vez enviadas a la imprenta, para su publicación, las actas del IX Encuentro de Estudios Bilbilitanos celebrado en Noviembre de 2015, adelantamos el índice definitivo con las ponencias y comunicaciones que se presentaron a lo largo de las jornadas.

encuentroblog

CompartirShare on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Share on LinkedInPin on PinterestEmail this to someone
Publicado en El CEB, Encuentro, Noticias, Publicaciones | Deja un comentario